重建桥梁

 作者:养锱     |      日期:2019-02-01 08:01:02
当以色列外交部长Tzipi Livni上个月参加在卡塔尔举行的国际会议时,西蒙·蒂斯达尔在一篇名为“两个世界碰撞”的文章中发表了一篇关于利夫尼访问的评论,同一篇文章出现在印刷版的标题下“与中东现实接触”Tisdall指出,“以色列领导人很少冒险进入'敌人阵营'”,并且,如果接受Livni在Tisdall所描述的多哈演讲,“敌人阵营”一词很可能是认为合适Tisdall的作品以及他对Livni在卡塔尔的访问的看法最终似乎反映了以色列在某种程度上是中东地​​区的外国实体的普遍看法,它不太了解该地区,仍然需要赚取通过安抚阿拉伯人对阿拉伯犹太国家对以色列的敌意,其合法地位当然不仅非常真实,而且被广泛认为是完全合理的,如巴勒斯坦人iter和活动家Ghada Karmi写道但是,有人发现,在卡尔米看来,以色列应该受到指责,不仅因为它“拖累”邻国进入战争,而且因为它试图实现和平 - 以色列努力缔结和平协议仅仅反映了犹太国家“扰乱阿拉伯阵线的动力”在此背景下,卡尔米将沙特的和平倡议描述为“阿拉伯人迈出的巨大一步,扭转了数十年的敌意”,但阿拉伯人对以色列的敌意往往被视为准 - 在中东建立犹太国家的自然反应,也有声音坚持认为阿拉伯人总是有选择,可以有不同的反应历史记录确实证实,巴勒斯坦犹太人和阿拉伯人之间的和平共处似乎并非总是如此在遥远的地方,经常被忽视的是,犹太人阿齐·侯赛尼(Hajj Amin Husseini)所倡导的犹太复国主义对巴勒斯坦人的抱负毫不妥协的反对我对耶路撒冷来说,绝不是一个被大多数巴勒斯坦阿拉伯人热切拥抱的立场经过几十年的敌意,很少有人保留了对未采取的道路的记忆,因此巴勒斯坦人争辩并不受欢迎“看待以色列不是通常被描绘的意义 - 即作为阿拉伯世界中心的匕首 - 但作为通往世界其他地方的桥梁,是巴勒斯坦人和其他阿拉伯人民需要的东西我们需要在我们自己和世界其他地方之间建立这座桥梁这是人们在展望未来时应该注意的事情“有了这样的观点,哲学教授,作家和大学校长Sari Nusseibeh在以色列鸽子中享有名人地位,但是在巴勒斯坦人中引起了很多批评和反对虽然Nusseibeh的和平共处愿景可能不是主流,但还有其他阿拉伯人的声音呼应他呼吁以色列接受合法的p中东艺术出生于埃及的作家马斯里·福基最近认为,“以色列的邻国认识到犹太人民在法律上处于这片土地上的那一天将持续和平,事实上他们不仅仅是在那里”在Feki的观点中,反对如此无条件接受以色列,泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义的两种中东意识形态无法为中东提供建设性的解决方案,因为它们倾向于压制该地区的历史多样性,而Feki主张“中东主义”,同样对于Nusseibeh,他认为以色列可以成为未来的桥梁,尊重并真正重振多样性,使中东再次成为一个充满活力的文化,科学和进步中心该地区复兴的灵感可能来临的想法来自其中一些被忽视的遗产也是Rami Khouri写的一篇文章的中心主题,当时在约旦的古代纳巴泰小镇佩特拉被列入七大奇迹之列去年对全球1亿人进行的全球民意调查显示,Khouri因为曾经在那里花了几个月的时间对一本书进行研究而对这个网站非常了解,他挑衅地声称“当代阿拉伯世界没有任何东西可以造成数百个数百万选民承认其成就许多世纪以来“在Khouri看来,古代Nabataean遗址应当及时提醒”世界主义,世俗神圣的平衡,和平,善政和环境保护的价值观在几个世纪前引起了巨大的财富,尊重和稳定,并且应该没有理由为什么他们今天不能再这样做“正如罗宾赖特在她最近关于中东未来的一本书中所记录的那样,有希望的迹象表明该地区已经准备好了”nahda“,她将其翻译为”觉醒“或”文艺复兴“显然,这样的过程不会轻易或无痛,如果它真的开始实施,可能需要很长时间才能使归于古代纳巴泰人的Rami Khouri价值再次成为改变人们生活的重要因素中东为更好的事业为中东做出贡献的愿望,公平的发展将使公正的社会受益,这最初是犹太复国主义愿景中不可或缺的一部分,而不是我一个已成定局的结论是希望被接受为“桥梁”,必须让位于认识到以色列被视为“作为阿拉伯世界中心的匕首”,但几十年来心灵可能已经变硬了在冲突中,更重要的是要认识到仍然有像Sari Nusseibeh这样的人能够保持另类的愿景坚持这一愿景并尽一切努力让它成真的挑战是艰巨的,尤其是因为在像Nusseibeh这样的观点在该地区得到更广泛的接受之前,