自由中心在伊拉克的埃莫斯大屠杀成为受损社会的核心

 作者:佟栎     |      日期:2019-01-28 08:16:02
哈桑 - 这不是他真正的名字 - 有一个沉重的金属乐队和另外两个二十几岁的人喧闹的音乐代表了叛乱,在伊拉克有很多反抗:占领,贫穷,父权家庭 - 充分推动愤怒乐队制作了一张专辑,但没有人会碰它;人们说,他们的歌曲和他们的外表,是撒旦的哈桑上传了一段视频到YouTube,并包括乐队成员的名字五天前,另外两位音乐家在哈桑街上被杀害了;他几乎不敢说“为什么他们这样对我们”他问我“为什么”一场新的杀戮运动正在扼杀伊拉克快速目标是“情绪”,是“情绪化”的缩写:一种来自西方的身份,青少年采取脆弱的姿势,以及紧身衣服和偏斜的发型和身体穿孔从去年开始,清真寺和媒体都开始对年轻的不道德行为提出警告,称为emos deviants和魔鬼崇拜者2月初,有人开始杀人网很宽,定义不精确男人似乎女人气,女孩有纹身或特殊珠宝,男孩有长头发,可能一切都被扫除了凶手喜欢用混凝土块粉碎他们的受害者头部没有办法说出有多少人已经死亡:估计从几十到超过100也不清楚是谁应该负责许多杀人事件发生了在巴格达东部,什叶派民兵的据点,如Moqtada al-Sadr的Mahdi军队和Asaib Ahl al-Haq(正义联盟),但都没有声称对伊拉克的野蛮行为负责2月29日,政府部门首次宣布正式批准“消灭”“撒旦分子”2月29日,第二次宣布正在开展一项“打击”活动,开始打击销售emo时尚的商店装载的语言表明,至少该部门煽动暴力事件极有可能一些警察在一支充斥着民兵成员的部队中参与了谋杀活动将这与2009年针对同性恋行为的民兵运动进行比较是合乎逻辑的,我记录了人权观察数百名男子失去生命然后同性恋者也被这些杀人事件卷入其中,巴格达的LGBT社区充满了恐惧但是存在差异目前的杀戮目标是女性和男性,儿童是首选的受害者这不是真的有人说,正如一些新闻报道所说,“emo”只是伊拉克“同性恋”的同义词,相反,不道德,西方的影响,颓废和亵渎已经来到r在一个松散定义,不协调的复杂关联中:emo时尚和“性变态”是混合的一部分没有人关心解开概念,最不重要的是杀手所有重要的是所有这些都是坏的屠宰孩子四十年前,社会学家斯坦利·科恩(Stanley Cohen)发展了“道德恐慌”的概念:当社会变革如此激烈以至于无法再通过辩论或通过政治过程相反,焦虑在集体替罪羊中爆发公众挑出“民间魔鬼”来体现不受欢迎的倾向,并承担责任他的案例研究是关于mods和摇滚乐的歇斯底里,60年代的青年亚文化但是之前和之后都有很多例子在西方发达国家:对吸毒的恐慌(认为孩子们花钱掏钱),或者在日托中心虐待儿童(想想母亲搬进工作场所)这个名单依旧于青少年时期的青少年恐慌,但这是许多恐慌的主旋律孩子们不仅仅象征着社会变革,而且还有女性的头巾(或者说是一个新的多元文化的欧洲及其不满)他们就是这样,体现了无法控制的未来他们失控的远见卓识的概念总结了社区和经济中的变革,这些变革过于强大而无法抗拒,过于迅速无法理解Emo,而且还增加了一个额外的转折:性别这一切都是关于男孩们表现出来的女孩们以不人道的方式感受到弱势,女孩们闪烁着一种不体面和前卫的态度事实上,近年来,俄罗斯对禁止emo服装的法律进行了辩论,俄罗斯对埃莫,性别和文化的道德恐慌成倍增加墨西哥同年发生了反情绪骚乱,沙特阿拉伯逮捕了emo 2010年的女孩,指责他们“模仿男人” 更广泛地说,伊拉克的几个海湾邻国 - 科威特,巴林和阿联酋 - 已经打击了穿着“阳刚”衣服的女性,或者像男人一样穿着女人伊拉克是一个破坏性的社会,政治进程破裂,公众骨折通过对其集体命运几乎无法控制的暴力创伤,成千上万人的死亡和失踪重塑了性别角色;消费品和文化的涌入使得价值观不合理已经成熟的经常出现道德恐慌,边缘化群体的替罪羊焦虑与历史上在其他社会中看到的一样,包括英国但在伊拉克,恐慌带着枪有一个希望的迹象包括伊拉克议会议员在内的着名政治人物呼吁对这些杀人案进行调查在公众越来越关注这些罪行的同时,最受尊敬的什叶派领导人穆斯塔达·萨德尔和大阿亚图拉阿里·西斯坦尼谴责他们这种愤慨甚至如果不诚实,与笼罩2009年反同性恋大屠杀的沉默完全不同这表明这不仅是错误的,将这些谋杀称为“同性恋杀戮”会适得其反,因为有些人认为同性恋是受害者之一,但恐惧助长暴力超越性欲伊拉克开始就差异进行辩论非常重要伊拉克人需要讨论为什么最后四个恐怖的恐怖他们必须问为什么政治不是关注问题和解决方案,而是关注敌人和内疚问题是关于受损社会的核心死亡儿童的尸体不仅需要正义,